Comment: Questo è il terzo di una serie di 12 articoli scritti nel 2006 per commemorare (all'epoca) il 43° anniversario dell'assassinio di JFK. Quest'anno, il 2018, è il 55° anniversario di quello che, in prospettiva e in Verità, può essere considerato il Giorno in cui l'America è morta.
Chiunque abbia avuto il tempo di studiare i fatti di quel tragico giorno a Dallas, TX, saprà già che JFK è stato deliberatamente assassinato da una Congrega di guerrafondai psicopatici che si sono opposti ai suoi piani per un mondo più pacifico. Quella stessa cabala è ancora oggi al potere, e ha esteso la sua influenza in tutto il mondo.
Tra oggi e l'anniversario dell'assassinio di JFK pubblicheremo l'intera serie degli articoli come omaggio e rispetto per un Uomo che avrebbe potuto cambiare il futuro ed il destino di tanti se non fosse stato assassinato.
Prendetevi il tempo di guardare la versione Video prodotta da Sott.net/QFG intitolata 'Evidence of Revision', un set di tre dischi che presenta filmati d'archivio che vi lasceranno senza dubbi su chi ha ucciso JFK e perché.
JFK: I Bush ed il Re Perduto
Per eventi come quello dell'11 settembre esiste sempre una "versione ufficiale", e nel caso di Kennedy c'era il "cecchino solitario"; nel caso dell'11 settembre, erano i 19 improbabili terroristi diretti da un genio delle caverne. Infatti, Osama bin Laden e Lee Harvey Oswald hanno molto in comune: entrambi lavoravano per la CIA.
Alla fine, quello che ha governato l'America negli ultimi 43 anni è stato un governo corrotto che ha preso il potere il 22 novembre 1963, in un colpo di stato che ha lavorato da quel giorno in avanti verso l'obiettivo di trasformare gli Stati Uniti d'America in una macchina fascista per la conquista del mondo: il Nuovo Ordine Mondiale.
E non fa differenza chi sia in carica: Democratici o Repubblicani. Ad esempio, Bill Clinton nominò cinque studiosi dell'"Assassination Records Review Board", la cui missione era, citando il presidente John Tunheim, di "convincere il popolo americano che il governo non sta nascondendo alcun documento al pubblico".
Ancora una volta, ci viene in mente l'11 settembre. L'argomento principale contro una cospirazione governativa di qualsiasi tipo è "come possono tenere segreta una cosa del genere?"
"All'obiezione che sarebbe praticamente impossibile organizzare una cospirazione per omicidio senza far trapelare nulla, la risposta è che una rete o un sistema di reti cospiratorie esistenti, già in atto e in grado di uccidere, avrebbe meno difficoltà a mantenere la disciplina della segretezza." - Peter Dale Scott, autore del libro "Deep Politics and The Death of JFK".
Questo discorso si riferisce direttamente al problema affrontato da Andrzej Lobaczewski nel suo libro, Ponerologia Politica: La scienza del male e il suo uso per Scopi Politici. In questo lavoro fondamentale su come il male salga al vertice di ogni società e cultura, e su come sviluppi ramificate reti di manipolazione e controllo, il problema viene affrontato in termini di devianza patologica. In ogni società, c'è una piccola percentuale di individui devianti che cercano di dominare sugli altri. In una società, costituita come la società americana, basata sull'ideologia capitalistica precedentemente descritta di John Calvin, quello che si sviluppa rapidamente è un mondo "cane mangia cane", e il fatto è che i cani devianti sono sempre più furbi di quelli normali. Scrive Lobaczewski:
Le azioni di questo fenomeno riguardano un'intera società, a cominciare dai leader e infiltrandosi in ogni villaggio, piccola città, fabbrica, impresa o fattoria. La struttura sociale patologica copre gradualmente l'intero paese, creando una "nuova classe" all'interno di quella nazione. Questa classe privilegiata di devianti si sente permanentemente minacciata dagli "altri", cioè dalla maggioranza delle persone normali. Né i patocrati si fanno illusioni sul loro destino nel caso in cui ritornasse il sistema dell'uomo normale.Martha Rose Crow, nel suo articolo The Nine Stages of American Autogenocide, descrive come funzionano le cose in tali reti. Basta sostituire "patocrate" [individuo patologico che è salito in cima grazie alla sua natura deviante, che di solito è genetica e viene trasmessa ai bambini] con "patriarca", come si legge nel seguente estratto:Una persona normale privata di privilegi o di una posizione elevata andrà a trovare e svolgere un lavoro che gli farà guadagnare da vivere; ma i patocrati non hanno mai posseduto un solido talento pratico, e l'arco temporale del loro dominio elimina ogni possibilità residua di adattamento alle esigenze del lavoro normale. Se le leggi dell'uomo normale dovessero essere ripristinate, essi e i loro seguaci potrebbero essere sottoposti a giudizio, compresa un'interpretazione moralizzante delle loro deviazioni psicologiche; rischierebbero di perdere la libertà e la vita, non solo una perdita di posizione e di privilegi. Poiché sono incapaci di questo tipo di sacrificio, la sopravvivenza di un sistema che è il più idoneo per loro diventa un imperativo morale. Tale minaccia deve essere combattuta con ogni e qualsiasi astuzia psicologica e politica attuata senza scrupoli nei confronti di quelle altre persone "di qualità inferiore", in un modo che può apparire sconvolgente in tutta la sua depravazione.
In generale, questa nuova classe è in grado di epurare i suoi leader se il loro comportamento dovesse compromettere l'esistenza di un tale sistema. Questo potrebbe accadere in particolare se la leadership volesse spingersi troppo oltre nel compromesso con la società delle persone normali, poiché le loro qualifiche le rendono essenziali per la produzione. Quest'ultima è più una minaccia diretta ai ceti inferiori delle élite patocratriche che ai leader stessi.
La patocrazia sopravvive grazie alla sensazione di essere minacciati dalla società delle persone normali, così come in altri paesi dove persistono varie forme di sistema dell'uomo normale. Per i governanti, rimanere in cima è quindi il classico problema di "essere o non essere".
Possiamo quindi formulare una domanda più cauta: un tale sistema può mai rinunciare all'espansione territoriale e politica all'estero e accontentarsi dei suoi attuali confini? Cosa succederebbe se un tale stato di cose garantisse la pace interna, l'ordine corrispondente e la prosperità relativa all'interno della nazione? La stragrande maggioranza della popolazione del paese sfrutterebbe così abilmente tutte le possibilità emergenti, approfittando delle loro qualifiche superiori per lottare per un grado di attività sempre più elevato; grazie al loro più alto tasso di natalità, il loro potere aumenterà. A questa maggioranza si uniranno alcuni figli della classe privilegiata che non hanno ereditato i geni patologici. Il dominio della patocrazia si indebolirà impercettibilmente ma costantemente, portando infine ad una situazione in cui la società delle persone normali raggiunge il potere. Questa è una visione da incubo per gli psicopatici.
Così, la distruzione biologica, psicologica, morale ed economica della maggior parte delle persone normali diventa, per i patocrati, una necessità "biologica". Molti mezzi servono a questo scopo, a cominciare dai campi di concentramento e includendo la guerra con un nemico ostinato e ben armato che devasterà e debiliterà il potere umano che gli viene gettato addosso, vale a dire la regola dei patocrati, i figli dell'uomo normale mandati a combattere per una illusoria "nobile causa". Una volta uccisi in battaglia, i soldati saranno poi decretati eroi da venerare nelle canzoni, che serviranno a far crescere una nuova generazione fedele alla patocrazia e sempre disposta a morire per proteggerla. [...]
L'ideologia deve, naturalmente, fornire una giustificazione corrispondente a questo presunto diritto di conquistare il mondo e deve quindi essere adeguatamente elaborata. L'espansionismo deriva dalla natura stessa della patocrazia, non dall'ideologia, ma questo fatto deve essere mascherato dall'ideologia. Ogni volta che questo fenomeno è stato testimoniato nella storia, l'imperialismo è sempre stata la sua qualità più dimostrativa. [Political Ponerology]
La decisione [di uccidere] viene presa in un modo tale da non essere mai rintracciati fino in cima. A tutt'oggi non è mai emersa carta che colleghi direttamente Hitler all'esecuzione dell'olocausto.Certamente, è stato proprio questo tipo di società che ha permesso al clan Kennedy di nascere come "potere" sulla scena politica. È stato il padre di John Kennedy a farsi strada tra le fila dell'alta finanza internazionale. È anche vero che John Kennedy ha ottenuto la carica pubblica nell'unico modo possibile in un tale sistema: attraverso il potere finanziario e con l'aiuto della mafia. È una certezza che senza l'appoggio dell'"élite" - e qui intendiamo anche delle élite sioniste - non sarebbe mai diventato presidente.
Almeno il 95% di tutta la comunicazione è non verbale, così il linguaggio si trasforma in qualcos'altro, qualcosa di solito meno concreto e più surreale. La comunicazione non verbale può (e di solito lo fa) diventare o evolvere in una o più delle seguenti forme: simbolica, semantica, retorica, allegorica, crittografica, metamorfica, filosofica, psicologica, ipnotica, dominante, patriarcale, oppressiva, numerologica, occulta, erotica, omoerotica, teologica, profetica, epifanica, spirituale, e così via. Molti messaggi con doppio/triplo significato sono tessuti/nascosti all'interno di queste forme di comunicazione non verbale.
La maggior parte dei messaggi... sono trasmessi non verbalmente, indirettamente o attraverso una terza persona.
L'ordine è di solito "innocente" e fatto in modo indiretto. L'élite è sempre circondata da maschi dei livelli sociali superiori e questi maschi fanno affidamento ad ogni parola dei loro padroni.
L'ordine viene solitamente impartito in un'atmosfera informale in un ambiente frequentato dai più ricchi. L'ordine può essere dato in un club, un country club, una sala fumatori, un ristorante di lusso, una sauna, una sala da pranzo o riunione di una tenuta, un bagno esecutivo, sul campo da golf (dove gran parte del destino del mondo è stato deciso per decenni), ad eventi "benefici", feste eleganti dei ricchi, e così via.
Ci sono sempre livelli inferiori dell'élite in questi luoghi, compresi i politici, più i giornalisti d'affari e della società. I maschi di questi gruppi superiori, più i media (che sono fondamentalmente di proprietà dell'élite) e altri rappresentanti della cultura sono condizionati e socializzati per ascoltare e obbedire ai maschi sopra di loro nella gerarchia. Questo è il modo in cui funzionano i patriarchi e in cui i patriarchi dominanti diffondono i loro messaggi.
L'elite maschile superiore inizierà una conversazione su una cosa per poi trasformarla in qualcos'altro che porta al "problema". In seguito, egli esporrà le sue lamentele in modo indiretto. Esita per qualche istante cambiando la sua postura, poi il tono di voce diventerà man mano più autoritario. Dopo aver controllato silenziosamente e discretamente le risposte dei volti maschili nella stanza e per assicurarsi che le orecchie giuste stiano ascoltando, aggiunge più potere al suo linguaggio non verbale: passa da un uomo a una persona divina mentre inizia a parlare come il saggio/salvatore del villaggio di tipo biblico. Benché carismatico, il suo linguaggio - verbale e non verbale - acquista autorità, quindi alto patriarcato. Egli è al vertice della catena patriarcale, quindi deve esibire una grande quantità di potere in modo sommesso, ma appariscente.
Dopo che è sicuro che le orecchie maschili giuste stiano ascoltando, inizia la sua lista di reclami per rafforzare e giustificare il suo reclamo originale. Le orecchie maschili al tavolo, orinatoio, golf club, country club, sala riunioni, raccolta fondi, e così via, ascoltano e aspettano la "soluzione" che è davvero un comando segreto nel mondo dei maschi.
Poi arriva l'ordine. L'Uomo del Potere farà brevi, casuali e "benigni" commenti come: "Bisogna fare qualcosa a riguardo", "I numeri (statistiche di popolazioni in crescita che minacciano il potere) devono cambiare", o "un tempo sapevano come risolvere questo problema" (può sembrare nostalgico, ma questo è un ordine indiretto per risolvere il "problema" utilizzando i classici metodi patriarcali di governo, compresa l'autorità patriarcale della violenza). [Martha Rose Crow]
Ciò che è interessante di questo è il fatto che il professor Alfred McCoy ci racconta, nel suo libro "The Politics of Heroin", che dal 1942, la CIA e la mafia hanno lavorato insieme in numerose operazioni clandestine. Uno si chiede anche se le storie delle presunte leggendarie "maniere con le donne" di JFK non siano un po' esagerate?
In ogni caso, John Kennedy ha usato abilmente il sistema per entrare, e poi è chiaro dalle sue azioni che intendeva cambiarlo, che non gli piaceva e non lo approvava, e questo è, credo, il motivo per cui coloro che avevano vissuto di questo sistema, con la sua copertura ideologica di "calvinismo", hanno deciso che doveva andarsene.
Quando John Kennedy rifiutò di permettere alla CIA e alle truppe americane di attaccare Cuba, con la debacle di Bay of Pigs nel 1961, il generale Charles P. Cabell, vicedirettore della CIA, andò in giro per Washington definendo il presidente Kennedy un traditore!
Ora, cercate di capire questo: John Kennedy è stato chiamato un traditore perché non credeva che la CIA conducesse operazioni segrete in altri paesi, sovvertendo altri governi, e in generale comportandosi illegalmente dal punto di vista di qualsiasi persona normale. Tenete anche presente che tutto questo era diretto a creare un "Nuovo Ordine Mondiale" con l'oligarchia degli Stati Uniti al potere. Kennedy doveva morire per la realizzazione dei loro piani. Nove anni dopo la morte di Kennedy, le cose erano a buon punto quando Roy Ash, direttore dell'Ufficio di gestione e bilancio, dichiarava: "Entro due decenni, il quadro istituzionale per una comunità economica mondiale sarà pronto. Aspetti della sovranità individuale saranno affidati ad un'autorità sovranazionale".
Naturalmente, c'è molto di più di quanto salti direttamente all'occhio. I banchieri internazionali hanno controllato l'America per oltre 100 anni. Il 21 novembre 1933, il presidente Franklin Roosevelt dichiarava,
"La vera verità della questione è, come voi ed io sappiamo, che un elemento finanziario nei grandi centri ha controllato il governo degli Stati Uniti fin dai tempi di Andrew Jackson."Il presidente Woodrow Wilson scriveva,
C'è un potere così organizzato, così subdolo, così vigile, così intrecciato, così completo, così pervasivo che gli uomini prudenti non osano parlarne a voce alta quando lo criticano."Più tardi, il deputato Louis McFadden, presidente della commissione parlamentare per le banche e la valuta, disse:
"La Riserva Federale è una delle istituzioni più corrotte che il mondo abbia mai visto. Non c'è uomo in questa sala che non sappia che questa nazione è gestita dai banchieri internazionali."Questo cartello bancario internazionale è in gran parte ebraico, ma non solo. Tuttavia, è dove gli interessi di Israele si intrecciano con gli interessi delle banche che sorgono i problemi. Michael Collins Piper presenta prove che dimostrano che c'è stata una grande influenza sionista sull'assassinio di Kennedy, così come ci sono molte prove di una grande influenza sionista sugli eventi dell'11 settembre.
Questo ci porta, inoltre, a considerare il ruolo di George H. W. W. Bush nell'assassinio di John F. Kennedy, e il ruolo di suo figlio nell'attacco dell'11 settembre al World Trade Center. Consideriamo questi punti:
- Anche se non ricorda quando gli è stato chiesto, George (Herbert Walker) Bush si trovava a Dallas il giorno in cui JFK è stato assassinato.
- Bush ha mentito sul fatto che era un alto funzionario della CIA al momento della morte di JFK.
- Bush ha permesso ad un terrorista condannato di fuggire dalla prigione per andare a lavorare per lui come un asset della CIA sotto copertura nell'operazione Iran-Contra.
- Bush ha rilasciato un altro terrorista condannato.
- Entrambi i terroristi erano presenti alla Dealey Plaza il 22/11/1963.
- Entrambi i terroristi sono stati condannati per aver ucciso 73 persone facendo saltare in aria un aereo di linea.
- Bush è amico personale di uno stretto collaboratore di questi terroristi condannati, e ha anche partecipato nell'operazione Iran Contra.
- Bush ha svolto un importante ruolo come funzionario della CIA nella strutturazione/organizzazione di questi terroristi in organizzazioni efficaci.
Considerate questo punto:
Edward R. Stetteninus è stato segretario di Stato sotto la presidenza di Roosevelt e Truman. Era presidente dell'US Steel prima della Seconda Guerra Mondiale. Suo padre era il capo del programma federale Lend-Lease durante la Prima Guerra Mondiale. Il più anziano Stetteninus ha lavorato anche per J.P. Morgan. Edward R. Stetteninus creò la International Bank of Washington, la più grande banca d'affari del mondo. E' stato anche il primo americano a servire nelle Nazioni Unite dopo aver esercitato forti pressioni per la sua formazione. Fu anche un "promotore e sostenitore esplicito" del disegno di legge per creare la CIA nel 1947 sotto l'amministrazione del presidente Harry Truman. (Fu ucciso misteriosamente nel 1949).
Edward R. Stetteninus acquistò anche tutti i diritti della Liberia, compresa la bandiera e le industrie minerarie e della gomma (cioè "il paese") dal dittatore che controllava la piccola sovranità. Liberian Services, Inc. "("LSI") di Reston, Virginia e New York City controlla l'intera industria navale in Liberia.
La LSI è una "copertura" della CIA.
Nel 1963, John F. Kennedy si stava preparando a modificare gli statuti del National Labor Relations Board e vari statuti dell'Internal Revenue Service che avrebbero impedito che il trasporto marittimo sotto bandiera straniera fosse stato esente dalle imposte sul reddito statunitense. Questi emendamenti avrebbero gravemente colpito i magnati liberiani del trasporto marittimo e le attività di uomini come Aristotele Onassis. Erano in gioco miliardi di dollari. Il Presidente Kennedy è stato ucciso tre giorni prima di rendere pubblici questi emendamenti.
Ma ora torniamo al passato, a Farewell America, per comprendere meglio l'uomo che l'America ha perso in quel giorno di sole di novembre, 43 anni fa.
Il Re
"L'unica gloria nella vita pubblica è quella che fa presagire il futuro e apre una strada attraverso la nebbia del presente." [Disraeli]Il senatore Kennedy ha vinto le elezioni presidenziali del 1960 con un vantaggio "squisitamente ristretto". Gli americani protestanti bianchi possono legittimamente affermare che egli non era il loro Presidente. Kennedy è stato eletto con i voti del 70% dei negri, del 78% dei cattolici e dell'80% degli ebrei, per non parlare delle donne. Perché quale donna americana non avrebbe voluto essere la madre, la moglie, l'elettore di questo grazioso giovane uomo che, durante la campagna elettorale a Boston, invitava le signore a salire una ad una sulla piattaforma affinché lui, sua madre e sua sorella avessero il piacere di fare conoscenza e di prendere il tè con loro in seguito?
Per suo padre, Joseph P. Kennedy, uno dei venti uomini più ricchi degli Stati Uniti, più ricco di Rockefeller o Henry Ford, più ricco degli ebrei, degli Harriman o dei Whitney, sapeva che in politica le cose non succedono per caso e che con il denaro e la furbizia si possono aprire tutte le porte. John Fitzgerald Kennedy voleva diventare presidente quasi quanto lo voleva suo padre, indipendentemente dalla strada che avrebbe dovuto seguire.
E lo fece. Durante la campagna elettorale di Kennedy, non si potevano fare tre passi senza imbattersi in uno striscione di Kennedy, un poster di Kennedy, un fratello di Kennedy o un dipendente dei Kennedy. Kennedy è stato visto, Kennedy è stato sentito, e in alcuni casi è stato anche possibile dormire con Kennedy. Kennedy dava interviste un paio di volte al giorno, e tutti ne parlavano per il resto della giornata. I Kennedy erano una nuova generazione di politici. Avevano tanto denaro, o anche di più, dei migliori professionisti, e svilupparono una macchina elettorale più potente ed efficiente che mai. Se dobbiamo credere a Victor Lasky, il vecchio Joe Kennedy una volta ha dichiarato: "Tre cose sono necessarie per vincere un'elezione. Il primo è denaro, il secondo è denaro e il terzo è più denaro". Lasky sostiene che con i milioni che ha speso per suo figlio John, avrebbe potuto far eleggere il suo autista al Congresso. L'autobus del senatore Humphrey non era all'altezza del Convair del suo avversario.
C'è un po' di verità in questi sarcasmi, ma John Kennedy era l'unico candidato democratico che avrebbe potuto battere Richard Nixon nel 1960, indipendentemente dalla quantità di denaro spesa. A quel tempo, John Kennedy aveva già una notevole conoscenza della politica, che era la dieta quotidiana della sua famiglia. Alla sua tecnica, perfezionata da quattordici anni al Congresso, ha aggiunto una fiducia totale nel suo destino. Durante la Convention Democratica del 1960, tre candidati arrivarono quasi contemporaneamente all'aeroporto di Los Angeles. Le prime parole di Stevenson furono: "Non voglio essere scelto, e sono venuto qui quasi in incognito". Johnson disse: "Mi dispiace di essere in ritardo, ma ho appena viaggiato in tutto il paese". Kennedy dichiarava: "Sono qui per ricevere la nomination".
Il presidente Kennedy avrebbe probabilmente preferito che suo fratello minore aspettasse altri due anni, ma cedette alle pressioni della famiglia e, nella migliore tradizione Kennedy, l'organizzazione fu messa in moto. C'era di più in questa organizzazione che non solo cene e belle donne. Con rigoroso pragmatismo, il Kennedy Brain Trust ha analizzato i problemi a portata di mano e ha determinato l'azione più efficace. Il potere dei Kennedy era diventato una realtà politica capace di sconvolgere le tradizionali bilance elettorali.
Certo, l'America aveva conosciuto altre dinastie nel corso della sua storia. C'erano stati gli Adams, gli Harrison, i Roosevelt e i Taft, ma la potenza di queste famiglie si manifestava solo una volta ogni generazione. John Adams fu eletto presidente all'età di 61 anni, e suo figlio John Quincy Adams non entrò alla Casa Bianca prima dei 57 anni, e senza aver svolto un ruolo reale durante il mandato di suo padre. William Henry Harrison entrò alla Casa Bianca a 68 anni, seguito solo da suo nipote all'età di 55 anni. I Roosevelts, Theodore e Franklin, erano solo lontanamente imparentati. Per quanto riguarda i Taft, esercitavano il loro potere in sfere diverse: William Howard era presidente, Robert senatore, e nel 1962 Robert A. Jr. era in corsa solo per la Camera dei Rappresentanti. Nello stesso anno Edward Kennedy, 30 anni, prese posto al Senato. Robert Kennedy, 36 anni, occupò la carica di Procuratore Generale sotto il fratello John, facendo dei Kennedy la famiglia più potente nella storia degli Stati Uniti, e probabilmente nella storia del mondo.
Agli elettori piaceva l'idea che John Kennedy fosse il pronipote del proprietario di un bar e accettava il fatto che suo padre aveva fatto fortuna come contrabbandiere e aveva giocato in borsa quando era ambasciatore a Londra. L'americano medio, cresciuto nella convinzione che il modo in cui si guadagnano i soldi non ha nulla a che fare con la morale, non ha mai visto nulla di sbagliato in questi trascorsi. L'ascesa dei Kennedy faceva parte della migliore tradizione americana. Joseph era stato il primo Kennedy a laurearsi ad Harvard. I suoi figli hanno frequentato Choate prima di entrare a loro volta ad Harvard. Le sue figlie e nuore hanno frequentato Radcliffe o Vassar e sono stati "affinate" nelle scuole più prestigiose della Svizzera e della Francia. I Kennedy, ora meglio vestiti dei più rispettati bramini di Beacon Street, non furono più costretti a nascondersi dietro vetri oscurati. Erano in grado di dettare gli stili stessi.
All'americano che lavora non piace il tipo di persone che non hanno mai dovuto guadagnarsi da vivere. L'uomo fatto da solo rifiuta l'idea che l'uomo sia, in gran parte, il risultato della sua posizione sociale, e il fatto che la ricchezza di una famiglia come i Kennedy permette ai suoi figli di mettersi al servizio del potere senza preoccupazioni finanziarie e con una tesoreria abbastanza grande da finanziare una guerra. Ovviamente, questo rappresenta una minaccia per una democrazia, che non vuole nulla delle virtù del sibarita politico, e molti americani temevano il potere dei Kennedy.
L'opinione pubblica non era pienamente consapevole di ciò che era successo quando, il 20 gennaio 1961, una nuova amministrazione che era in realtà un nuovo regime prese il sopravvento a Washington. Ispirato in gran parte da George Pope Morris, il poeta della Guerra Civile, e da Abraham Lincoln, il nuovo discorso inaugurale del Presidente fu uno dei pezzi più belli della storia della letteratura americana. Questo lungo sermone in versi bianchi con parole chiave in rima era il tuono che annunciava la nascita di un nuovo stato. Era l'avvento, non di una dinastia, ma dell'intelletto.
"Osserviamo oggi non una vittoria di partito, ma una celebrazione della libertà - che simboleggia una fine così come un inizio. Perché ho giurato davanti a voi e a Dio Onnipotente lo stesso solenne giuramento che i nostri antenati hanno prestato quasi un secolo e tre quarti di anni fa.Nel campo nemico la gente ascoltava, la gente leggeva, la gente era commossa e a volte scossa, ma preferivano esprimere il loro stupore per il fatto che il presidente Kennedy aveva invitato all'inaugurazione soprattutto scrittori, artisti e scienziati - Hemingway, Faulkner, Steinbeck, Pearl Buck, William Inge, Arthur Miller, Thornton Wilder, Tennessee Williams, John Hersey, Robert Frost, Saint John Perse, Alexander Calder, Stuart Davis, Edward Hopper, Ludwigmies Van der Rohe, Eero Saarinen, Paul Hindemith, Igor Stravinsky, Leonard Bernstein, Fritz Reiner, Eugene Ormandy e un solo giornalista, Walter Lippman. "Non c'è più nessuno ad Harvard" divenne una battuta popolare quando fu annunciata la composizione della squadra presidenziale. Ma alcuni hanno riso soltanto parzialmente. Nei mesi che seguirono, l'America, anestetizzata da otto anni sotto Eisenhower, si svegliò per scoprire che aveva un Presidente con un cervello e un cuore.
"Il mondo ora è molto diverso. L'uomo infatti ha nelle sue mani mortali il potere di abolire tutte le forme di povertà e tutte le forme di vita umana. Eppure, le stesse credenze rivoluzionarie per le quali i nostri antenati hanno combattuto sono ancora in discussione in tutto il mondo: la convinzione che i diritti dell'uomo non derivano dalla generosità dello stato, ma dalla mano di Dio.
"Non osiamo dimenticare oggi che siamo gli eredi della prima rivoluzione. Lasciate che la parola passi da questo tempo e luogo, ad amico e nemico, che la torcia è stata passata ad una nuova generazione di americani - nati in questo secolo, temperati dalla guerra, disciplinati da una pace dura e amara, orgogliosi della nostra antica eredità - e riluttanti a testimoniare o permettere la lenta rovina di quei diritti umani nei confronti dei quali questa nazione è sempre stata impegnata, e nei confronti dei quali ci siamo impegnati oggi a casa e in tutto il mondo.
"Che ogni nazione sappia, che ci auguri bene o male, che pagheremo qualsiasi prezzo, sopporteremo qualsiasi onere, affronteremo qualsiasi difficoltà, sosterremo qualsiasi amico, ci opporremo a qualsiasi nemico per assicurare la sopravvivenza e il successo della libertà.
"Questo è il nostro impegno, e non solo.
"A quei vecchi alleati di cui condividiamo le origini culturali e spirituali, promettiamo la fedeltà di amici fedeli. Uniti, c'è poco che non possiamo fare in una miriade di iniziative cooperative. Divisi, c'è poco che possiamo fare - perché non oseremo affrontare una potente sfida in contrasto per poi dividere in due.
"A quei nuovi stati che accogliamo nelle file dei liberi, ci impegniamo a promettere la nostra parola che una forma di controllo coloniale non sarà morta per essere semplicemente sostituita da una tirannia molto più ferrea. Non sempre ci aspetteremo di trovarli a sostegno della nostra opinione. Ma speriamo sempre di trovarli fortemente a sostegno della propria libertà - e di ricordare che, in passato, coloro che cercavano il potere cavalcando il dorso della tigre finivano dentro.
"A quei popoli delle capanne e dei villaggi di mezzo mondo che lottano per rompere i legami della miseria di massa, ci impegniamo a fare del nostro meglio per aiutarli ad aiutarsi da soli, per qualsiasi periodo di tempo necessario - non perché i comunisti lo stiano facendo, ma perché è giusto. Se una società libera non può aiutare i molti che sono poveri, non può salvare i pochi che sono ricchi.
"Alle nostre repubbliche sorelle a sud del nostro confine, offriamo un impegno speciale - di convertire le nostre buone parole in buone azioni - in una nuova alleanza per il progresso - per aiutare gli uomini liberi e i governi liberi a liberarsi dalle catene della povertà. Ma questa rivoluzione pacifica della speranza non può diventare la preda di potenze ostili. Facciamo sapere a tutti i nostri vicini che ci uniremo a loro per opporsi all'aggressione o alla sovversione in qualsiasi parte delle Americhe. E che ogni altra potenza sappia che questo emisfero intende rimanere padrone della propria casa.
"A quell'assemblea mondiale di Stati sovrani, la nostra ultima speranza in un'epoca in cui gli strumenti della guerra hanno superato di gran lunga gli strumenti di pace, rinnoviamo il nostro impegno di sostegno - per evitare che diventi solo un forum di invettiva - per rafforzare il suo scudo per i nuovi e i deboli - e per ampliare l'area dove può essere eseguita la sua legge.
"Infine, a quelle nazioni che si farebbero nostre avversarie, offriamo non una promessa, ma una richiesta: che entrambe le parti ricomincino nuovamente ad avviare la ricerca della pace, prima che i poteri oscuri di distruzione scatenati dalla scienza sommergano tutta l'umanità in un'autodistruzione deliberata o accidentale.
"Non osiamo tentarli con debolezza. Perché solo quando le nostre armi sono sufficienti al di là di ogni dubbio possiamo essere certi al di là di ogni dubbio che non saranno mai utilizzate.
"Ma nemmeno due grandi e potenti gruppi di nazioni possono trarre conforto dal nostro corso attuale - entrambe le parti sovraccaricate dal costo delle armi moderne, entrambe giustamente allarmate dalla costante diffusione dell'atomo mortale, eppure entrambe in corsa per alterare quell'incerto equilibrio di terrore che è la porta verso la guerra finale dell'umanità.
"Ricordiamoci dunque che la civiltà non è un segno di debolezza, e la sincerità è sempre soggetta a prove. Non negoziamo mai per paura. Ma non dobbiamo mai temere di negoziare.
"Esploriamo da entrambe le parti quali sono i problemi che ci uniscono invece di rimuginare sui problemi che ci dividono.
"Facciamo in modo che entrambe le parti, per la prima volta, formulino proposte serie e precise per l'ispezione e il controllo delle armi - e che portino il potere assoluto di distruggere altre nazioni sotto il controllo assoluto di tutte le nazioni.
"Che entrambe le parti cerchino di invocare le meraviglie della scienza invece dei suoi terrori. Esploriamo insieme le stelle, conquistiamo i deserti, sradichiamo le malattie, sfruttiamo le profondità dell'oceano e incoraggiamo le arti e il commercio.
"Che entrambe le parti si uniscano per ascoltare in tutti i paesi della terra il comando di Isaia, per 'sciogliere i pesanti fardelli... (e) lasciamo andare liberi gli oppressi.
"E se un po' di cooperazione può respingere la giungla del sospetto, lasciate che entrambe le parti si uniscano nel creare un nuovo sforzo, non un nuovo equilibrio di potere, ma un nuovo mondo di diritto, dove i forti sono giusti e i deboli sicuri e la pace preservata.
"Tutto questo non sarà finito nei primi cento giorni. Né sarà finito nei primi mille giorni, né nella vita di questa Amministrazione, né forse nemmeno nella vita del nostro pianeta. Almeno cerchiamo di iniziare.
"Nelle vostre mani, i miei concittadini, più dei miei, riposerà il successo o il fallimento finale del nostro corso. Da quando questo paese è stato fondato, ogni generazione di americani è stata chiamata a testimoniare la sua lealtà nazionale. Le tombe dei giovani americani che hanno risposto alla chiamata al servizio circondano il mondo.
"Ora uno squillo di tromba ci chiama ancora una volta a raccolta: non è una chiamata alle armi benché di armi abbiamo bisogno, non è una chiamata alla guerra benché schierati già siamo, è un appello a sopportare il fardello di una lunga lotta crepuscolare, anno dopo anno, 'gioendo nella speranza, pazienti nella tribolazione', una lotta contro i comuni nemici dell'uomo: la tirannia, la povertà, le malattie e la guerra stessa.
"Possiamo forgiare contro i nemici una grande e globale alleanza, Nord e Sud, Est e Ovest, che possa assicurare una vita più fruttuosa per tutta l'umanità? Vi unirete a questo sforzo storico?
"Nella lunga storia del mondo, solo a poche generazioni è stato concesso il ruolo di difendere la libertà nella sua ora di massimo pericolo. Non mi sottraggo a questa responsabilità, la accolgo calorosamente. Non credo che nessuno di noi scambierebbe posto con altre persone o con altre generazioni. L'energia, la fede, la devozione che portiamo a questo sforzo illuminerà il nostro paese e tutti coloro che lo servono - e il bagliore di quel fuoco può veramente illuminare il mondo.
"E così, miei concittadini americani: non chiedete cosa può fare il vostro paese per voi - chiedete cosa potete fare voi per il vostro paese.
"I miei concittadini del mondo: chiedete non cosa farà l'America per voi, ma cosa possiamo fare insieme per la libertà dell'uomo.
"Infine, che siate cittadini dell'America o cittadini del mondo, chiedete a noi qui gli stessi elevati standard di forza e sacrificio che vi chiediamo. Con buona coscienza l'unica ricompensa sicura, con la storia giudice finale delle nostre azioni, andiamo a guidare la terra che amiamo, chiedendo la sua benedizione e il suo aiuto, con la consapevolezza che qui sulla terra, l'opera di Dio deve essere veramente nostra".
Kennedy cercò nella storia del mondo le prospettive dell'arte della politica e il ruolo che poteva svolgere in essa. Introdusse i suoi eroi preferiti - greci, romani, inglesi, francesi, tedeschi e persino americani - al popolo americano. Ha dichiarato: "Ho letto molto sulla Presidenza. Il Presidente deve essere al centro dell'azione. Solo lui deve prendere le decisioni".
"Dobbiamo, voglio, lo vogliamo, lo faremo..."Come Thomas H. Benton, poteva improvvisamente recitare dalle Georgiche di Virgilio, le Mille e una notte, Erodoto o Sancho Panza, il Nuovo Testamento, i riformatori tedeschi o Adam Smith, Fenelon o Hudibras, le relazioni finanziarie di Necca o gli atti del Consiglio dei Trenta, i dibattiti che hanno preceduto l'adozione della Costituzione, o qualche discorso semidimenticato da un membro del Congresso deceduto. A Chicago ha citato il poeta greco Alcaeus. Quando gli alunni di una scuola femminile tradussero in latino il suo discorso inaugurale perché lo stile ricordava loro Cicerone, egli rispose loro in latino (con l'aiuto di una delle sue assistenti). La lettera iniziava così:
"Non conosco nessuno che possa fare questo lavoro meglio di me."
"Per rimanere libero, il mondo libero deve mostrare più intelligenza del mondo non libero."
Johannes Filiusgeraldi Kennediensis, Respublicae Presidens, puellis Scholae Daltoni salutem plurinam dicit.Ha citato i Padri Fondatori, Woodrow Wilson e Justice Holmes, ma ha anche citato Shakespeare, Goethe e Sofocle, e si diceva che alle cene a lume di candela alla Casa Bianca avrebbe letto da Keats e Marlowe, di cui nessuno a Kansas City aveva mai sentito parlare.
I rapporti verbali astratti nelle sue conferenze stampa non di rado stupivano il suo pubblico. Egli passava con facilità dal discorso sui salari dei lavoratori della lavanderia al contributo previdenziale medio, alla percentuale di diplomati che non potevano andare all'università, al numero di laureati in India o al reddito medio pro capite in Libia o in Congo. Inoltre diceva che "non ha senso mandare astronauti nello spazio se la nostra mente rimane legata alla terra".
Ha ricordato al Paese che nel periodo successivo alla Dichiarazione d'Indipendenza e durante la Guerra Civile, gli uomini più capaci d'America, i cittadini più eminenti, hanno scelto una carriera politica. Dalla guerra civile fino alla depressione, e di nuovo dopo la morte di Roosevelt, hanno preferito dedicarsi al mondo degli affari. Kennedy ha voluto fare della politica ancora una volta la prima carriera in America.
Ha messo cartelli nel Dipartimento di Stato con scritto "Lascia perdere il gergo. Migliora la tua scrittura." Il che significava: scrivete in inglese. Kennedy stesso ha dato l'esempio, ma molti americani pensavano che i suoi discorsi fossero strani. Hanno sentito dire che lo stile del Presidente si ispirava a Gladstone, ma chi era Gladstone? Per loro, l'inglese era un'altra lingua, e questo intellettuale Kennedy pensava troppo e troppo in fretta. Ha tagliato i bei sentimenti e le nobili aspirazioni in una serie di folgorazioni cabalistiche che brillavano e si spegnevano con la velocità della luce. La gente cominciò a credere che quest'uomo che non smetteva mai di pensare sapeva troppo. Nei giorni di frontiera dell'Occidente, un uomo che si fermava a pensare era un uomo morto. Non solo Kennedy pensava, ma la sua dialettica era chiara e diretta:
In primo luogo, è sempre più ovvio.Dwight McDonald, che non ha mai incontrato Kennedy, scrisse:
In secondo luogo, è sempre più ovvio.
In terzo luogo...
Gli americani spesso immaginano che i fatti sono oggetti solidi, concreti e distinti come marmo, ma si sbagliano. Al contrario, sono essenze sottili, piene di mistero e metafisica, che cambiano forma, colore e senso a seconda del contesto in cui sono presentati. Devono sempre essere trattate con scetticismo, e il giudizio non deve basarsi sul numero di fatti che possono essere mobilitati a sostegno di un'opinione, ma su una abile discriminazione tra loro e l'oggettività con cui sono trattate per arrivare alla verità, che è qualcosa di completamente diverso dai fatti, anche se c'è qualche connessione tra loro".Quando qualcuno ha chiesto a Kennedy: "Che tipo di Presidente sarà? Liberale o conservatore", egli rispose: "Spero di essere responsabile". È stata una risposta estremamente intelligente, ma difficilmente adatta a una nazione bipartitica. Quando De Gaulle gli scrisse a proposito di Berlino: "Sur quel terrain nous nous rencontrerons-nous?" Kennedy esclamò: "Non è superbo?" Sapeva bene che nella mente di De Gaulle non c'era un terreno adatto, ma la sua prima reazione riguardava solo lo stile del Generale.
La storia dell'amministrazione Kennedy sarà difficile da scrivere perché quasi tutte le discussioni del Presidente con i suoi consiglieri o i suoi visitatori si sono svolte faccia a faccia, mente a mente. Era un intellettuale.
Non era amichevole al punto che la gente si sentiva vicina a lui. La sua personalità era spiritosa e penetrante, e il suo linguaggio era diretto come il dito che spesso puntava durante le sue conferenze stampa. Romain Gary disse che mai, in sette anni negli Stati Uniti, aveva incontrato un meccanismo cerebrale che funzionava così perfettamente. "Non risponde al vostro argomento, ma pone immediatamente un'altra domanda. A poco a poco, mi sentivo come se non ci fossi più; lui mi ha ridotto a una funzione intellettuale. Mi sono sentito sia onorato da questa eccessiva attenzione che il Presidente degli Stati Uniti mi ha donato, sia un po' stordito per l'essere sottoposto a questo tipo di analisi. Avrei voluto almeno sapere cosa pensasse di me. C'era qualcosa di curiosamente vorace nel suo bisogno di informazioni... Dopo tre ore di conversazione, non avevo idea quali degli argomenti che avevo esposto lo hanno impressionato o convinto. Ascoltava tutto con la stessa attenzione, ma quando avevo finito non mi disse la sua conclusione ma cambiò semplicemente argomento. Non ha dimenticato nemmeno per un minuto che era il Presidente degli Stati Uniti, e anche se mi ha incoraggiato a parlare come suo pari, la parità si è fermata lì".
Kennedy ha detto a Romain Gary,
"I tuoi figli vivono in strade come Rue Anatole France, Boulevard Victor Hugo, Avenue Valery. Quando sono ancora molto piccoli iniziano a percepire l'importanza della storia e della cultura. Le nostre strade sono tutte numerate. Abbiamo grandi nomi a sufficienza per sostituirli: Piazza Hemingway, Boulevard Melville... Vorrei vedere un ragazzino di dodici anni tornare a casa e dire a sua madre, quando lei lo rimprovera per essere in ritardo, 'Stavo giocando a baseball sulla William Faulkner Avenue'".Un uomo così straordinario, appassionato di tutto! A volte si alzava all'alba per guardare pensieroso da una finestra della Casa Bianca gli spazzini della Pennsylvania Avenue.
Washington! Una sonnolenta cittadina sotto Truman, sede di una guarnigione provinciale ai tempi di Eisenhower, divenne sotto Kennedy la vera capitale della nazione. All'America piace che il suo Presidente venga da una piccola città. "La "nostra città" è la sede della rettitudine morale, e i suoi abitanti sono noti per condurre una vita familiare esemplare. Gli ex Presidenti degli Stati Uniti si sono sempre sentiti obbligati a vivere in modo semplice e virtuoso. I Roosevelt erano benestanti, ma Eleanor regnava con austerità. I Truman avevano solo lo stipendio del Presidente per vivere, e i loro ricevimenti non offrivano altro che biscotti, limonata e buon umore. Gli Eisenhower vivevano modestamente in compagnia di alcuni vecchi amici. La Casa Bianca non era il fulcro della società di Washington, che si riuniva settimanalmente ad alcuni ricevimenti diplomatici spensierati e a noiose feste private, le più alla moda delle quali venivano date da una coppia di vecchie signore che erano diventate le arbitri morali della città, e una volta all'anno alla classe di ballo.
Quella era Washington.
Poi improvvisamente tutto cambiò. Improvvisamente, Carolyn Hagner Shaw (Callie per gli amici), il cui Libro Verde con il suo elenco di vip, che poteva creare o distruggere una reputazione, si ritrovò detronizzata. Detronizzata è stata anche Perle Mesta, ex ambasciatrice degli Stati Uniti in Lussemburgo, una hostess che amava dilettarsi in politica. Le mogli dei generali e dei senatori di Kalorama Road divennero improvvisamente consapevoli della loro età. Quando hanno sentito cosa stava succedendo alla Casa Bianca, si sono ricordati di Atlanta di Margaret Mitchell, quella città aperta che non ha fatto alcuno sforzo per nascondere i suoi peccati. Leggevano sui giornali che alla Casa Bianca andavano in scena Shakespeare e balletti, venivano serviti i piatti migliori e i vini più squisiti, mentre un'orchestra suonava durante la cena.
Le grandi e mondane ambasciate - britannica, francese, cilena, messicana, peruviana - seguirono l'esempio. Dando la preferenza sulle loro liste di inviti a quelle già onorate dai Kennedy, praticavano una sorta di segregazione sociale che si ispirava in gran parte a quella della Casa Bianca. Era un po' come una corte reale. Solo i magnati del petrolio, che festeggiavano rumorosamente al Carroll Arms Hotel, non si sentivano esclusi.
Washington era una nuova città. Alcuni senatori cambiarono le loro frequentazioni e abitudini, e sotto lo sguardo dei freddi razionalisti della Nuova Frontiera, i visitatori della Casa Bianca impararono a non sputare. Le sputacchiere, peraltro, erano state rimosse. I lobbisti spostarono i loro partiti a Miami o Las Vegas. Quando si fermavano al Jockey Club, se notavano qualcuno che sembrava Salvador Dali o Pablo Casals, era davvero quel Dali "degenerato" o quel Casals "comunista". I vestiti della cricca Kennedy provenivano da Dior, Balenciaga o Chanel, e con i loro abiti da Saks Fifth Avenue o Garfinkels, le donne meglio vestite della città si sentivano improvvisamente molto provinciali.
"King Jack" e la sua corte e la dolce vita alla Casa Bianca erano sulla punta della lingua di tutti, e molte persone sentivano che Sodoma e Gomorra erano stati distrutti per meno. L'America divenne improvvisamente consapevole del fatto che c'erano 72 servi alla Casa Bianca, anche se gli Eisenhower ne avevano avuto altrettanti. Hanno dimenticato i Kennedy per caso, questi favolosamente ricchi Kennedy, con le loro limousine, i loro gioielli, i loro lunghi abiti e l'aria impassibile da benestanti, che il Presidente e la First Lady dovrebbero essere un esempio di pietà, sobrietà e rispettabilità morale?
Questo libro non ha lo scopo di censurare Jacqueline Kennedy, ma tutto ciò che è associato all'immagine di un Presidente contribuisce ai suoi punti di forza e alle sue debolezze. Sua moglie sarà destinata a svolgere un ruolo nella storia. John Kennedy era un uomo dalla forte personalità. Non aveva bisogno di una moglie forte. La moglie di un Presidente si assume nuove responsabilità e l'obbligo di rinunciare ad alcune delle sue precedenti prerogative. Il popolo americano, con il suo buon senso e i suoi forti principi morali, vuole una First Family semplice e rispettabile. Poiché il Presidente è essenzialmente una figura politica, spetta alla First Lady simboleggiare la famiglia americana.
Jacqueline Kennedy era annoiata dalla Casa Bianca. Per lei, gli obblighi sociali tradizionali della First Lady erano solo un fastidio. Non le piaceva l'atmosfera della politica di Washington - i raduni di partito, i club delle donne e la compagnia delle mogli dei membri del Congresso. Il suo disprezzo per "l'hurly-burly e la volgarità della politica" le procurò alcuni nemici potenti. Washington - e persino New York - erano troppo piccoli per lei. Nemmeno fu fatta per "la cittadella, rifugio inespugnabile della famiglia." La stampa repubblicana la definì una "principessa del deserto", una "bellezza dai capelli scuri", una "ninfa parigina".
Dispetti e gelosia hanno contribuito ai pettegolezzi e agli scandali che circolavano, e continuano a circolare, sulla moglie del presidente Kennedy, ma generalmente c'è un elemento di verità nel più brutto dei pettegolezzi. Jacqueline Kennedy aveva scelto "di vivere nella crema della crema e di nuotarci dentro", e questa è una posizione dubbia per la moglie di un Presidente.
Il dubbio porta al sospetto. In poco tempo, gli scivoloni di Jackie hanno messo in ombra le sue virtù. La sua popolarità svanì quando il suo egoismo e le sue indiscrezioni divennero di dominio pubblico. Gli americani condannarono Jackie per "darsi delle arie." Gli aristocratici europei, che disprezzavano la "società del caffè", deridevano il suo "genre mauvais." Entrambi si sbagliavano.
Jacqueline Kennedy aveva, forse, una "sfortunata passione per la nobiltà", ma soprattutto voleva VIVERE il più possibile. Questo è il desiderio della maggior parte delle giovani donne moderne, ma il pubblico americano si aspettava qualcosa di più dalla sua First Lady. Gli elettori avevano sognato una giovane regina con ideali democratici. Invece, hanno ottenuto una stella.
La civiltà delle comunicazioni moderne, con i suoi idoli e i suoi miti popolari, ha messo in luce la moglie del Presidente. Una moglie che può realizzare o distruggere la carriera di un privato cittadino ha la sua parte nel destino di un Presidente. L'energia, il tatto e l'intelligenza di Lady Bird hanno fatto molto per Lyndon Johnson. Il divorzio e il matrimonio del governatore Rockefeller hanno danneggiato la sua carriera politica. "Jackie" ha offuscato l'immagine dei Kennedy. L'hanno accettata solo perché era la moglie di uno di loro. Aveva rubato il cuore di John, e lo aveva sposato. Questo era il limite della loro affinità. Con il suo sangue francese e (anche se lo nega) ebreo, la sua educazione nell'alta società e la sua educazione scolastica, era lontana dalla tradizione della femminilità americana come Pat Nixon o Ethel Kennedy.
Il desiderio e l'invidia hanno avuto la loro parte negli attacchi al Presidente e sua moglie. "La calunnia è l'ingrediente necessario di ogni autentica gloria" e nessuno, nemmeno il Presidente degli Stati Uniti, ne è immune. Si diceva che Franklin Delano Roosevelt aveva la sifilide, e che Eisenhower era un ebreo tedesco. Le donne erano sempre state il punto debole dei Kennedy. "Ce l'hanno nel sangue", diceva la gente. Il presidente Kennedy amava rilassarsi, e ne aveva bisogno. Un agente dei Servizi Segreti il cui nome in codice era "Dentista" era responsabile dei piaceri del Presidente.
Il puritanesimo è così diffuso in questo mondo, e l'ipocrisia così forte, che alcuni lettori saranno scioccati da questi passaggi. Ma perché dovremmo fingere di ignorare tali questioni, quando sono già passate alla storia? Perché una nazione dovrebbe tollerare un Presidente politicamente corrotto ma non fisiologicamente normale?
I passatempi dei grandi uomini sono di poca importanza. Troppo intelligente, troppo frettoloso, troppo faticoso, troppo entusiasta, troppo generoso, John Kennedy aveva anche troppa vitalità e troppo cuore. L'interesse nazionale richiede che lo Stato sia un mostro freddo. La debolezza e l'ipocrisia dei suoi cittadini esigono lo stesso atteggiamento di un capo di Stato. Kennedy si curava con il cortisone, ma lo ha nascosto al pubblico, e ha sbagliato. Eisenhower aveva subito un attacco di cuore e una seria operazione, e i dettagli erano noti a tutti gli americani. Gli uomini comuni si consolano nelle malattie dei grandi. Kennedy faceva diversi bagni [terapeutici] al giorno e dormiva su un materasso di crine di cavallo, ma avrebbe camminato anche se fosse stato mezzo morto pur di non mostrare debolezza, la Gente purtroppo non si fida di coloro che non sono come loro.
È difficile abolire i pregiudizi per chi è privo di idee. Più l'odio è superficiale, più scorre in profondità.
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